Sobre o Belo em Platão - LIBER ARS

É sabido que o adjetivo "kalós" comporta em sua tradução um campo semântico que transcende o simples significado estético-sensível, moral e ético de "Beleza", e não obstante o caráter "juvenil" do diálogo Hípias Maior, acreditamos que o conceito come ça a ter para Platão já desde aquele diálogo uma importância essencialmente inteligível, logo, ontológica. Na Grécia de Platão o conceito de belo era associado ao bem, "kalos kai agathos" - estes dois conceitos constituíam o ideal humano da arist ocracia grega - Platão comprova que este é o modelo a ser seguido em inúmeras passagens de seus diálogos, como no Lísis ou no Alcibíades primeiro, e, por quase toda a República. Sobretudo para o Platão maduro, o conceito desta palavra é extensivo e c ompreende além da beleza física, a bondade e a nobreza, portanto, o "belo" comporta um horizonte semântico muito vasto. Na República, Platão nos diz que somente a inteligência do filósofo é capaz de ver a natureza do "próprio Belo". No Hípias Maior, sustentamos ser este aspecto ontológico do kalós, entendido como o "próprio Belo", que contorna toda investigação. No entanto, a nosso ver, pelo fato do diálogo representar o primeiro exercício filosófico platônico a respeito do belo, outras caracter ísticas de beleza são mais presentes, como as definições estéticas do sofista Hípias e as éticas de Sócrates, logo, entre estas definições apresentadas, realidades sensíveis e inteligíveis se entrelaçam formando um desenho interessante da beleza. ISBN-10: 9788594591814ISBN-13: 9788594591814Páginas: 120idioma: PortuguêsEdição: 1Encadernação: BROCHURAAutor: Rineu Quinalia Filho